解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变， 期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬 也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>